Поље етике је као математика, рекао је Платон, јер су бројеви и математички односи безвременски концепти који се никада не мијењају и универзално примјењују. Платон је приметио да су моралне вредности апсолутне истине. Ова објективна филозофија “другог свијета” - она која подржава апсолутне истине контролисане Божјом вољом - је један од начина да се види етика. Али, други прихватају субјективнији приступ “овог свијета” који тврди да су моралне вриједности строго људски изуми који произлазе из индивидуалних или културних перцепција.
$config[code] not foundЕтхицал Објецтивисм
Заговорници етичког објективизма сматрају да су моралне вриједности апсолутне истине и никада се не мијењају. Ове вредности су универзалне, јер се односе на сва бића широм света и током времена. Етички објективизам омогућава директну примјену логичких правила у моралним изјавама. Она такође олакшава рјешавање моралних несугласица, јер ако су два морална увјерења супротна, онда само један може бити у праву.
Етички субјективизам
Етички субјективизам тврди да не постоје објективна морална својства. Уместо тога, моралне изјаве постају тачне или погрешне ставовима и перцепцијама. Заговорници етичког субјективизма негирају апсолутну и универзалну природу морала и уместо тога вјерују да се моралне вриједности мијењају кроз вријеме и широм свијета. Међутим, етички ставови често имају унутрашњи изглед објективности, јер етичке тврдње често садрже имплицитне чињенице. На пример, када кажете да је неко добра особа, чини се као да правите објективну изјаву, иако изјава није толико чињеница колико је то перцепција.
Видео дана
Довео сам вам Саплинг. Доносио сам вам СаплингПоређење
Етички објективисти вјерују да моралност једнако третира све људе - ниједан појединац нема различите дужности или је подложан различитим очекивањима само због тога тко је он. Ако једна особа у одређеној ситуацији има дужност, онда итко други на сличном положају има исту дужност. Дакле, ситуација - не особа - диктира моралне чињенице. Насупрот томе, етички субјективизам претпоставља да различити људи имају различите моралне дужности, чак и ако су у релевантно сличним ситуацијама. Сама објективна обиљежја ситуације не одређују моралне чињенице.
Разматрања
Етички субјективизам је проблематичан по томе што не пружа могућност онима који учествују у етичкој дебати да ријеше своје несугласице. Уместо тога, она једноставно захтева да свака страна толерише и призна презентацију другог. Тиме се избегава решавање типова проблема које етичке праксе покушавају да реше - наиме одређивање праве ствари. Критичари тврде да, иако етички објективизам може бити конкретан по томе што је у стању да објасни како се решавају морални конфликти, он не може објаснити како су ти конфликти настали. За разлику од уочљивих чињеница, етички објективизам поставља неку врсту моралне чињенице која је нематеријална и невидљива. Као резултат тога, научна метода се не може примијенити на етички објективизам.
